Border-line art. Fronteras artísticas y nación.

Las noticias que actualmente circulan en los medios de comunicación, en torno a México, hace que se empiece a visualizar -al menos desde donde me encuentro, es decir, fuera de las fronteras que geográficamente lo delimitan- como un país sin mas que ofrecer que violencia, corrupción y desesperanza.El actual deplorable estado del que día a día adquirimos consciencia, es el efecto de capas transversales de hechos  y decisiones históricas, tanto nacionales como internacionales, ocultas durante decadas, -sino es que durante siglos, desde la misma fundación del territorio como Nueva España-, y se destapan ahora como  resultado de la declarada "guerra contra el narcotráfico," información que adquiere potencia sin duda por Internet, su capacidad informativa y facilidad de acceso al ciudadano común. 


Entre los cuerpos descabezados por venganzas, los laberintos de corrupción sin salida, y los abusos monstruosos sobre los menos protegidos legal y social mente, se forman lenguajes artísticos nuevos en su contenido, pues hablan de los hechos que resultan de la actual situación socio-política, nuevos en sus formas, por los materiales, modos y espacios con los que experimentan, y nuevos desde la perspectiva de las y los artistas que se encuentran ubicados en  el centro de esta nueva cotidianidad caótica y violenta. 


Hay mucho en que inspirarse, -cada día se conoce una nuevo tentáculo de la maquinaria que sostiene a tal Estado fallido.- En este preciso momento llama mi atención la obra de los hermanos mexicanos Einar y Jamex De la Torre, quienes tienen la experiencia de un proceso migratorio, y en cuya obra se refleja la influencia de la prehispanicidad -que en algunos casos, pretende ser el punto de cohesión y coherencia de una mexicanidad identitaria-  el sincretismo con la cultura de adopción, y sutiles influencias de la ciencia ficción. El de Silvia Gruner, cuya obra utiliza el espacio real que concierne a la frontera norte de México, y una imagen prehispánica con dos fuertes simbolismos de transición, entre el estado previo a la vida, al Ser, y el momento del nacimiento, y cuando un cuerpo femenino se convierte en un cuerpo materno. 
Estos elementos: Frontera, fin de un lugar y principio de otro -en este caso una nación y otra-. Imágenes prehispánicas -búsqueda de identidad nacional.- Símbolos de nacimiento y maternidad, la nación en la que vemos la luz, un cuerpo que traspasa de un espacio contenido, a uno exterior, extraño, extranjero. No son casuales, reflejan todo el entramado de un espacio en el que convergen conflictos identitarios, económicos, políticos y sociales que dan como resultado la actual situación del México monstruoso: el constante abuso de los pueblos e individuos indígenas, la incesante búsqueda de traspasar la frontera hacia la ilusoria esperanza de un futuro mejor, el continuo choque con la cultura vecina, las solución económica e ilegal de los habitantes de una nación, invadida, corrompida, saqueada y vendida. Pero reflejan también una voz, que responde creativamente, y critica sin complacencias la situación de la que nace.


(Si tienes información sobre obra artística fronteriza, en cualquier disciplina, no dudes en dejar un link)


"Colonial atmosphere" instalación 2002. Einar y Jamex de la torre. 
"La mitad del camino" instalación 1994. Silvia Gruner.
Apoyo bibliográfico: "Cabinet magazine" primavera 2004.

"La mitad del camino" foto de referencia tomada de la web"