UN MUNDO IMAGINADO

Encontramos mundos imaginados por personas creativas en cualquier medio de comunicación que los humanos utilizamos, en los que suceden cosas extraordinarias, o de cierta manera diferenciadas de las que ocurren en la cotidianidad. Pero siempre reflejan, parten, se apoyan y/o se inspiran en hechos reales. Tardé mucho en ver Avatar, me resistía, al final disfruté encontrando las similitudes con otros muchos de esos mundos que había conocido con anterioridad. Es cierto que hay esquemas establecidos a los que una película se adhiere, y en específico una de temática de ciencia ficción. Hollywood además tiene sus propios lenguajes y modelos muy bien asumidos por la industria y el público. Así que no era de extrañarse que Avatar, la película, tuviese recursos utilizados en otras producciones cinematográficas e historias. Pero la relación que encontré con la obra escrita de  Ursula K. Le Guin  "El nombre del mundo es bosque" (The Word of World Is Forest)  casi es total. Le Guin imagina un mundo en el que sus habitantes están conectados con su hábitat, un gran, gran bosque. Utilizan una facultad llamada “tiempo-sueño” para este fin, son conscientes de lo que ocurre con su entorno natural, en su mayoría árboles. A este mundo armonioso llegan los humanos, quienes han acabado con los recursos de su planeta, La Tierra, y con osadía heroica y conquistadora se lanzan al espacio en busca de abastecerse del preciado ($$$) material que supone la madera (la obra fue escrita en 1972)- Encontrar este planeta, supone una inmediata apropiación del mismo, los humanos renombran el planeta, esclavizan a los habitantes -a quienes además consideran inferiores- y se disponen a tomar todo el material que deseen destruyendo lo que sea necesario para alcanzar el objetivo. Existe también un antropólogo enviado para estudiar a los habitantes del planeta, llamados crichis, aprende su idioma, queda fascinado al darse cuenta de la riqueza de sus costumbres y el daño que les supone la deforestación. Solo se utilizan sus informes en beneficio humano, lo restante es burocráticamente enviado a donde no estorbe las tareas de la tala. Los crichis son una “raza” que proviene del mismo ADN humano pero que al desarrollarse en un entorno diferente evolucionó de manera distinta, es decir, son “primos” de los humanos, sino es que humanos mismos en un resultado distinto. Uno de los primeros crichis en sufrir el maltrato humano llamado Server-fue esclavo del líder mas violento de los humanos- se convertirá en el guía del levantamiento para terminar con la ocupación humana. Server logra comunicarse con todos los nativos, quienes ven en su cambio de actitud, en las facultades del sueño y en su experiencia con humanos, las señales necesarias para saber como vencer a los invasores. En un entramado de acciones internas y externas, los crichis, en una ardua batalla logran vencer a los humanos, firmar un acuerdo en una especie de ONU intergaláctica en el que quedaran protegidos de futuros deseos de colonización, y al parecer retomar su vida “normal” pero el tratamiento que Le Guin da a esta victoria, se traduce a una muy sencilla cuestión, los crichis han aprendido lo que es matar. Obviamente una reseña no puede transmitir la esencia, ni ponernos en contacto directo con lo que la autora quiere transmitir. Además de una mirada antropológica, y una crítica sociopolítica que recae en el gusto humano por la colonización –con lujo de violencia- y explotación –en extremo destructiva- de los recursos naturales a favor del enriquecimiento económico. La autora también plantea situaciones, hechos y personajes que tratadas bajo una perspectiva de género realzan la intención de la obra. Por ejemplo, en el texto encontramos señales del trato que en el mundo humano se les da a las mujeres, en el primer capitulo, está a punto de llegar un “cargamento” de mujeres para satisfacción de las necesidades de los trabajadores del planeta, con un sentido de mercancía, uso y desecho del cuerpo femenino. La violación que como muestra de superioridad comete el líder humano contra la esposa de Server es el punto clave que desencadena la rebelión, ella, como consecuencia, realiza una acción que los crichis son capaces de hacer: dejarse morir. Las actividades de los crichis están claramente divididas según sexo, pero consideradas igualmente valiosas, complementarias e indispensables.

Hay mucho de El nombre del mundo es bosque reflejado en Avatar y mucho del mundo real reflejado en ambas. El mundo en el que vivimos no es imaginado, aún es real.